ARCHEOLOGIE DU " TOUT AUTRE " : L'HETEROLOGIE SELON SAINT BATAILLE - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2006

ARCHEOLOGIE DU " TOUT AUTRE " : L'HETEROLOGIE SELON SAINT BATAILLE

Résumé

Introduction à la philosophie de G. Bataille et tout particulièrement à la notion d'hétérologie, définie par l’auteur de La Part maudite comme « science de ce qui est 'tout autre' », véritable savoir de l'excès, connaissance paradoxale de ce qui est hétérogène à toute connaissance. Relève de l’hétérologie tout ce que la société rejette soit comme déchet, soit comme valeur supérieure transcendantale ou encore tout ce qui est chargé d’une force inconnue et dangereuse et qu’une certaine prohibition sociale de contact (tabou) sépare du monde homogène ou vulgaire. Sont ainsi hétérogènes tous les phénomènes sociaux caractérisés par la violence, la folie, la démesure et le délire, phénomènes qui ont en commun d’être tous inassimilables. L’hétérogène est aussi confrontation avec l’impré¬sentable, l’impossible, l’indi¬cible, l’impensable, l’inhumain, etc. C’est alors essentiellement une expérience qui coupe le souffle, qui laisse sans voix et excède nos capacités d’assimilation et compréhension. La réalité hétérogène est « celle de la force et du choc. Elle se présente comme une charge » (G. Bataille).
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Citer

Paul Carmignani. ARCHEOLOGIE DU " TOUT AUTRE " : L'HETEROLOGIE SELON SAINT BATAILLE. Hétérologies : Pour une dé-neutralisation de la critique littéraire et artistique, Presses Universitaires de Perpignan, pp.73-112, 2006, Collection Etudes, 2-914518-82-X. ⟨hal-01715902⟩

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