L’Espagne vidée de ses récits : pourquoi jeter Attila au fond du puits ? - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue HispanismeS Année : 2019

L’Espagne vidée de ses récits : pourquoi jeter Attila au fond du puits ?

Résumé

The Boy Who Stole Attila's Horse relates the survival of two brothers thrown down into a deep well – a symbolic space where family relationships are heightened and which metaphorically stands for the return to original times. This brief story, written in response to the crisis of Western societies, challenges myths based on violence, thus constituting, in contrast, the founding story of a new mode of being together based on responsibility and brotherly alliance. Promoting individual stories that reelaborate an incomplete past, Iván Repila agrees on one of the definitions of "empty Spain" given by Sergio del Molino, when he evokes, beyond the phenomenon of rural exodus in the 60s, the poetic representation of a defunct Spain that persists only in the family mythologies / beliefs of emigrants and their descendants. Both writers point, in their own way, to the need to replace imposed myths with personal narratives guaranteeing an authentic connection between the Spaniards and their native land.
El niño que robo el caballo de Atila relata la supervivencia de dos niños confinados en un pozo, este espacio simbólico en el que se exacerban las relaciones familiares y que metaforiza la vuelta a unos tiempos primigenios. Este breve relato, que responde a la crisis de las sociedades occidentales, cuestiona los textos míticos basados en la violencia y les opone el relato fundador de una nueva modalidad de “estar-juntos”, fundamentada en la responsabilidad y la alianza fraternal. Al valorar unos relatos individuales que intentan re-elaborar un pasado incompleto, Iván Repila coincide con una de las definiciones de la España vacía dada por Sergio del Molino cuando evoca, más allá del éxodo rural de los años sesenta, la representación poética de una España que solo subsiste en las mitologías familiares de los emigrados y de sus descendientes. Los dos escritores recuerdan, cada uno a su manera, la necesidad de sustituir a los mitos nacionales impuestos unos relatos personales, unos imaginarios instituyentes que garanticen une conexión auténtica entre los españoles y su tierra.
El niño que robó el caballo de Atila relate la survie de deux frères jetés au fond d’un puits, cet espace symbolique où s’exacerbent les relations familiales et qui métaphorise le retour vers des temps originels. Ce bref récit, réponse à la crise des sociétés occidentales, remet en question les textes mythiques érigés sur la violence et leur oppose le récit fondateur d’un nouvel être ensemble basé sur la responsabilité et sur l’alliance fraternelle. Par cette promotion des récits individuels qui réélaborent un passé lacunaire, Iván Repila rejoint l’une des définitions de l’« Espagne vide » donnée par Sergio del Molino lorsqu’il évoque, au-delà du phénomène d’exode rural des années 60, la représentation poétique d’une Espagne ne persistant que dans les mythologies familiales des émigrés et de leurs descendants. Les deux écrivains rappellent, à leur façon, la nécessité de substituer à des mythes imposés des récits personnels, des imaginaires instituants garants d’une connexion authentique entre les Espagnols et leur terre natale.
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Citer

Pascale Peyraga. L’Espagne vidée de ses récits : pourquoi jeter Attila au fond du puits ?. HispanismeS, 2019, L'Espagne vide, 11, pp.149-160. ⟨hal-01983068⟩

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