Construction de l’authenticité et expérience patrimoniale. Conception et réception de la réplique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Culture et Musées Année : 2020

Construction of authenticity and heritage experiences. The conception and reception of the replica of the Chauvet - Pont d’Arc Cave

Construir la autenticidad y la experiencia patrimonial. Diseño y recepción de la réplica de la cueva Chauvet - Pont d’Arc

Construction de l’authenticité et expérience patrimoniale. Conception et réception de la réplique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc

Résumé

In the field of cultural heritage, the use of partial or complete copies provides visitors with the chance to see and experience objects and places that are hard to or impossible to access. In the case of painted caves, where copies are made with great concern for perfection in order to render images and convey the sense that visitors would have had in front of the originals, questions of authenticity and the cultural experience come to the fore. What processes are employed by designers in order to give the feeling of authenticity? To what extent do staging devices induce visitors to have an authentic experience of what is made cultural heritage? These issues of the construction of authenticity and the heritage experience will be studied through the analysis of the replica of the Chauvet - Pont d’Arc Cave, located a short distance from the original in South Ardèche (France). After having discussed the importance of authenticity and our experience of it in terms of cultural heritage, this article will analyze the ways in which this fabrication is constructed and received by observing to what extent visitors are willing to play along with this game of “half-believing” (Lambert, 2013) and enchantment proposed by its designers (Winking, 1998, 2001). In fine, these considerations surpass the sole field of painted caves and lead us to a reformulation of the place of experience in the construction of cultural heritage (Tornatore, 2019).
En el ámbito de los patrimonios culturales, emplear copias, parciales o completas, ofrece a los visitantes la posibilidad de ver y acceder a objetos o lugares de difícil acceso o incluso cerrados. En el caso de las cuevas ornamentadas, en las que se realizan copias con una preocupación por la perfección, con el objetivo de restituir las imágenes y transmitir las emociones que los visitantes experimentarían ante las pinturas originales, surgen cuestionamientos sobre la autenticidad y la experiencia patrimonial. ¿Cuáles son los procesos movilizados por los diseñadores para producir la sensación de autenticidad? ¿En qué medida el dispositivo escenográfico desarrollado, lleva a los visitantes a vivir una experiencia auténtica de lo que constituye el patrimonio? Esta problemática de la construcción de la autenticidad y la experiencia del patrimonio se trabajará a partir del análisis de la réplica de la cueva de Chauvet - Pont d’Arc, situada cerca de la original en el sur de la Ardèche (Francia). Después de discutir el lugar de la autenticidad y la experiencia en lo que constituye el patrimonio, el artículo analiza las modalidades de construcción y de recepción de la ficción elaborada, observando en qué medida los visitantes se abandonan al juego de “casi-créer” (Lambert, 2013) y del encantamiento propuesto por los diseñadores (Winkin, 1998, 2001). Al final, estas reflexiones van más allá de la temática de las cuevas ornamentadas y conducen a reformular el lugar de lo experiencial en la construcción de una relación patrimonial (Tornatore, 2019).
Dans le champ des patrimoines culturels, le recours à des copies, partielles ou intégrales, donne aux visiteurs la possibilité de voir et d’accéder à des objets ou des lieux difficiles d’accès, voire fermés. Dans le cas des grottes ornées, où les copies sont réalisées dans un souci de perfection, avec la volonté de restituer des images et de transmettre les émotions que les visiteurs auraient devant les peintures originales, les questions de l’authenticité et de l’expérience patrimoniale se posent. Quels sont les procédés mobilisés par les concepteurs en vue de faire éprouver l’authenticité ? Dans quelle mesure le dispositif scénographique déployé conduit-il les visiteurs à faire une expérience authentique de ce qui fait patrimoine ? Cette problématique de la construction de l’authenticité et de l’expérience patrimoniale sera travaillée à partir de l’analyse de la réplique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc, située à proximité de l’originale dans le sud Ardèche (France). Après avoir discuté la place de l’authenticité et de l’expérience dans ce qui fait patrimoine, l’article analyse les modalités de construction puis de réception de la fiction élaborée, en observant dans quelle mesure les visiteurs se laissent prendre au jeu du « demi-croire » (Lambert, 2013) et de l’enchantement proposé par les concepteurs (Winkin, 1998, 2001). In fine, ces réflexions dépassent la seule thématique des grottes ornées et amènent à reformuler la place de l’expérientiel dans la construction d’un rapport patrimonial (Tornatore, 2019).
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Dates et versions

hal-02883542 , version 1 (29-06-2020)

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Citer

Mélanie Duval, Christophe Gauchon, Charlotte Malgat. Construction de l’authenticité et expérience patrimoniale. Conception et réception de la réplique de la grotte Chauvet - Pont d’Arc. Culture et Musées, 2020, Musées et mondes numériques, 35, pp.243-274. ⟨10.4000/culturemusees.5041⟩. ⟨hal-02883542⟩
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