Isaac de Lapeyrère et son œuvre
Résumé
Nation sainte et élue, fils d’Adam qui était fils de Dieu. Et j’ajoute : qui êtes vous-mêmes fils de Dieu. […] J’ai dit de grandes choses sur vous dans ce livre où j’ai traité de votre Élection ; j’en dirai d’encore plus grande dans le suivant, où je traiterai de votre Restauration.
« Synagogue universelle des juifs, qui sont dispersés sur toute la surface de la Terre », 1655
Pour Isaac de Lapeyrère, l’auteur de ces lignes publiées anonymement en 1655, il existe une distinction radicale entre le peuple juif, objet de l’élection divine, d’une part et les Gentils, qui ont fait l’objet d’une création distincte, d’autre part. Cette conception particulière de la nation juive sous-tend l’ensemble de son œuvre, au sein de laquelle trois ensembles de textes peuvent être distingués : ceux concernant la théorie préadamite ; ceux traitant de la nation juive et empreints d’un philosémitisme intense ; un dernier ensemble enfin qui comprend des relations de voyage.
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Sciences de l'Homme et Société
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