Hector et Mokasse, ou la double nature de l’homme (Mont Cameroun, 1840-1890) - HAL Accéder directement au contenu
Pré-publication, Document de travail Année : 2022

Hector and Mokasse, or the Dual Nature of Man (Mount Cameroon, 1840-1890)

Hector et Mokasse, ou la double nature de l’homme (Mont Cameroun, 1840-1890)

Résumé

In 1916, the homicides involving leopard-men on the coasts of Cameroon shed light on a supposedly ancestral belief: lycanthropy and its African avatars. Far from relating to cosmogonic order or referring to any universals, the myth of metamorphoses in Cameroon emerged in the second half of the 19th century with the first cohabitation between coastal inhabitants, missionaries and Europeans, taking various forms in witchcraft beliefs. In this, the present study examines the fate reserved for European paradigms of human nature dualism through witchcraft accusations reported between 1844 and 1890. The corpus highlights several aspects relating to the evolution of experiences of witchcraft: the early involvement of Whites in these affairs described as satanic, the emergence of an evil spirit, the evolution of logic in accusations – with animals allied to the sorcerer –, or the revelation of affinities across human and non-human species, under God’s and Satan’s patronage. The accusation acts as a distorting mirror of Christianity, and reveals how the dual nature of white man is perceived.
En 1916, les homicides impliquant des hommes-panthères sur les côtes du Cameroun jettent la lumière sur une croyance supposée ancestrale : la lycanthropie et ses avatars africains. Loin de se rapporter à un ordre cosmogonique ou de renvoyer à un quelconque universaux, le mythe de la métamorphose en animal au Cameroun émerge dans la seconde moitié du XIXe siècle à la faveur de la première cohabitation entre côtiers, missionnaires et Européens, en prenant diverses formes dans l’univers de la sorcellerie. À cet égard, la présente étude s’intéresse au sort réservé aux paradigmes européens de la dualité de l’être à travers l’examen d’une série d’accusations de sorcellerie désignant locaux, étrangers et animaux, révélées entre 1844 et 1890. Tour à tour, le corpus met en évidence plusieurs aspects touchant à l’évolution de ce champ d’expériences : l’implication précoce des Blancs dans ces affaires qualifiées de sataniques, l’émergence d’un Esprit du mal sous la figure d’un démon, la modification de la logique accusatoire faisant de l’animal un allié du sorcier, ou la révélation d’affinités reliant espèce humaine et espèce animale, sous le patronage de Dieu et de Satan. L’accusation agit ainsi comme un miroir déformant de la présence chrétienne, et laisse entrevoir la manière dont la double nature de l’homme blanc est perçue. Ce voyage exploratoire aux frontières de l’acceptable, en partie relaté par des intermédiaires soucieux de lui donner du sens, dévoile des impasses idéologiques où l’anthropomorphisme se voit relégué dans l’ombre la plus obscure.
Loading...
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03816199, version 1 (15-10-2022)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03816199 , version 1

Citer

Franck Beuvier. Hector et Mokasse, ou la double nature de l’homme (Mont Cameroun, 1840-1890). 2022. ⟨hal-03816199⟩
33 Consultations
0 Téléchargements
Dernière date de mise à jour le 20/04/2024
comment ces indicateurs sont-ils produits

Partager

Gmail Facebook Twitter LinkedIn Plus