Processus de réactivation de sites sacrés dans le Sud du Bénin. - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Lieux de culture, culture de lieux. Production(s) culturelle(s) locale(s) et émergence des lieux : dynamiques, acteurs, enjeux. Année : 2003

Processus de réactivation de sites sacrés dans le Sud du Bénin.

Résumé

Since the second half of the Nineteenth century, the vodun sacred sites of the south Benin (West Africa) have ben deeply disturbed linked with the christianization spreading, colonial and post-colonial policies. A lot of sites habe been moved or even destroyed. Since 1980, in front of the degradation of the economic situation, the inhabitants showed a renewal of interest for the cult to vodun and so the re-creation of certain sacred sites can observed.
At the same time, the scientist started to study the sacred groves which they consider as conservatory of the biodiversity. After 1990 and the democratic revival, The political regime relies on the traditional values to built a national identity. An international festival is organised at Ouidah in 1992 and its result is the conversion of a sacred site closed and reserved to the initiated to an “ alive vodun museum ”. Actually, scientists, develpment actors, politicals institutions adn local inhabitants work together at the construction of a national patrimony which needs a recomposition of the sites, notably by an architectural transition, and the rehabilitation of social practices.
Depuis la deuxième moitié du XIXème siècle, les sites sacrés vodun du Sud Bénin (Afrique occidentale) ont connu de profondes perturbations liées à la diffusion du christianisme, à l'occupation coloniale et encore récemment aux actions politiques de lutte contre les pratiques de sorcellerie. Nombre de sites ont été déplacés ou détruits. A partir des années 1980, devant la dégradation de la conjoncture économique, les habitants retournent à leurs anciennes pratiques et ainsi des lieux de culte sont réaménaagés et réactivés. A la même époque, les scientifiques commencent à s'intéresser aux forêts sacrées qu'ils considèrent comme des conservatoires de la biodiversité. Après 1990 et le renouveau démocratique, le régime politique s'appuie sur les valeurs traditionnelles afin de construire une identité nationale. Une manifestation est organisée à Ouidah en 1992 qui a pour conséquence de transformer un site sacré réservé aux initiés en un “ musée vivant ”. Actuellement, les scientifiques, les acteurs du développement, les actions institutionnelles et les initiatives des habitants s'associent dans la construction d'un patrimoine national qui passe par la recomposition de lieux notamment par une transition architecturale, la ré-invention ou ré-interprétation de pratiques sociales.
Fichier principal
Vignette du fichier
Angers.pdf (114.32 Ko) Télécharger le fichier
Loading...

Dates et versions

halshs-00069347 , version 1 (16-08-2006)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00069347 , version 1

Citer

Dominique Juhé-Beaulaton. Processus de réactivation de sites sacrés dans le Sud du Bénin.. M. GRAVARI-BARBAS & P. VIOLIER. Lieux de culture, culture de lieux. Production(s) culturelle(s) locale(s) et émergence des lieux : dynamiques, acteurs, enjeux., 2003, Presses Universitaires de Rennes. ⟨halshs-00069347⟩

Collections

UNIV-PARIS1 CNRS
300 Consultations
894 Téléchargements

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More