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Communication dans un congrès Année : 2005

Imágenes, signos e imaginario de la degollación que no fue

Résumé

La cuestión de la reacción española ante la vuelta del Inka está planteada en una de las versiones del mito de Inkarry, en la cual se espera pacientemente que crezca la cabeza “cortada” de Atahualpa para que recupere su cuerpo. Es precisamente para poder disponer de tal retaguardia simbólica que el imaginario andino ha centrado sus esperanzas en la vuelta del Inca y ha mantenido esta creencia, fundándola en un substrato que la refuerce durante siglos y llegue hasta nosotros. Entre todos los obstáculos que han de ser superados para preservarla de las lagunas de la memoria, la esperanza de la vuelta fue paradójicamente una necesidad para desviar el recuerdo de esta muerte: ¡no matar otra vez y de otra manera! El asesinato del Inca apenas realizado, el imaginario andino efectuó sutiles retoques que iban a conocer evoluciones insospechadas. El texto y los dibujos de Guaman Poma que muestran a Atahualpa descabezado por los conquistadores, acontecimiento fundador del mito, es seguramente una de las primeras ilustraciones de este evento. En este artículo la “degollación mental” del Inca Atahualpa está puesta de relieve en primer lugar antes de que se aclare el significado del arco iris asociado a esta cabeza y a algunas de sus implicaciones etnográficas. ¿De qué subterfugios utilizó el imaginario para efectuar este rebasamiento? ¿Por qué razones y cómo la cultura pudo efectuar esta notable rectificación? Tales son las cuestiones a las cuales intenta responder el autor de este trabajo.
La question de la réaction espagnole face au retour de l'Inka est posée dans l'une des versions du mythe d'Inkarry, dans laquelle on attend patiemment que pousse la tête « coupée » d'Atahualpa afin qu'il récupère son corps. C'est justement pour pouvoir disposer d'une telle arrière garde symbolique que l'imaginaire andin a centré ses espoirs sur le retour de l'Inca et a maintenu cette croyance, la faisant reposer sur un substrat apte à la renforcer des centaines d'années durant, avant qu'elle ne parvienne jusqu'à nous. Parmi tous les obstacles à dépasser afin de la préserver des lacunes de la mémoire, l'espoir du retour a été paradoxalement une nécessité pour détourner le souvenir de ce décès : ne pas tuer une autre fois et d'une autre manière ! Le meurtre de l'Inca à peine accompli, l'imaginaire andin effectua de subtiles retouches qui allaient connaître des développements insoupçonnés. Le texte et les dessins de Guaman Poma qui montrent Atahualpa décapité par les conquistadors, événement fondateur du mythe, en sont sans doute l'une des premières illustrations. Dans cet article la « décollation mentale » de l'Inca Atahualpa est d'abord mise en évidence avant que ne soit explicitée la signification de l'arc arc-en-ciel associé à cette tête et à certaines de ses implications ethnographiques. De quels subterfuges a usé l'imaginaire pour effectuer ce dépassement ? Pour quelles raisons et comment la culture a-t-elle pu effectuer ce remarquable redressement ? Telles sont les questions auxquelles tente de répondre l'auteur de ce travail
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halshs-00151682, version 1 (05-06-2007)

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  • HAL Id : halshs-00151682 , version 1

Citer

Marcelo L. Valko. Imágenes, signos e imaginario de la degollación que no fue. GIS Réseau Amérique latine. Actes du 1er Congrès du GIS Amérique latine : Discours et
pratiques de pouvoirs en Amérique latine, de la période précolombienne à nos jours, 3-4
novembre 2005, Université de La Rochelle
, Nov 2005, La Rochelle, Francia. 18 p. ⟨halshs-00151682⟩
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Dernière date de mise à jour le 20/04/2024
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