L’examen des urines dans la médecine médiévale en terre d’Islam et en Occident : Un aperçu - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Médiévales. Langue Textes Histoire Année : 2016

L’examen des urines dans la médecine médiévale en terre d’Islam et en Occident : Un aperçu

Résumé

Cet article a pour objet non pas tant des lieux d’aisance que le produit d’une évacuation corporelle, à savoir l’urine, et son importance dans la médecine du Moyen Age en terre d’Islam et en Occident. Le diagnostic comme le pronostic médical se fondaient en effet sur l’inspection de ce fluide recueilli dans un flacon particulier, l’urinal. Mais l’examen des urines n’avait pas toujours eu une telle importance dans la sémiologie : la part croissante de l’uroscopie dans l’examen clinique est liée à l’œuvre du Byzantin Théophile, dont le Peri ouron influença dans un premier temps la médecine byzantine et la médecine arabe : dès le Xe siècle, le médecin Isaac Israili (Ishâq al-Isrâ’îlî) consacra aux urines la première monographie en arabe sur le sujet. Puis, après que les traités de Théophile et d’Isaac eurent été traduits en latin au XIe siècle, la médecine occidentale fit sien leur enseignement en la matière.Après avoir rappelé les fondements de l’uroscopie dans la médecine occidentale et dans la médecine dite arabe, et en se fondant sur les apports textuels, mais aussi iconographiques, on tente ici de comparer l’importance de l’inspection des urines dans ces deux espaces, et les brèches que les modalités d’un tel examen pouvaient ouvrir dans la relation entre malades et praticiens.

Dates et versions

halshs-01351993 , version 1 (05-08-2016)

Identifiants

Citer

Laurence Moulinier-Brogi. L’examen des urines dans la médecine médiévale en terre d’Islam et en Occident : Un aperçu. Médiévales. Langue Textes Histoire, 2016, Médiévales, 70, pp.25-41. ⟨10.4000/medievales.7707⟩. ⟨halshs-01351993⟩
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