Errance et territoire - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Local contemporain Année : 2011

Errance et territoire

Résumé

La disjonction entre l’urbs - la matérialité de la ville - et la civitas n’a sans doute jamais été si forte. L’accroissement des distances domicile travail, la complexité de nos modes de vie qui nous transforme parfois en être polytopiques, font que l’on vote désormais là où l’on dort et non plus là où l’on vit. C’est la triste démocratie du sommeil. Plutôt que de courir à nouveau derrière le territoire idéal, il parait utile de changer de paradigme pour s’intéresser à l’idée d’une citoyenneté temporaire. Pourquoi ne pas utiliser les technologies qui servent actuellement à nous contrôler pour nous associer de manière éphémère à des communautés locales et parfois de leur apporter un regard et une expertise différentes. Pourquoi ne pas imaginer une République des réseaux et du mouvement, une citoyenneté et une identité complexes, ouvertes, en mouvement et augmentés ?
Entre discontinuité et intermittence. La dialectique ancrage et désorientation se pose de manière particulière dans les territoires métropolisés dans lesquels vit désormais une majorité de la population mondiale. Le géographe Paul Claval avait proposé une définition de la ville « lieu de maximisation des interactions » qui sous-entendait une certaine proximité. Désormais, la métropole, cette « outre-ville, « ville au-delà de la ville » qui étend toujours plus loin son influence grâce aux réseaux de transports, accepte les discontinuités spatiales, les lacunes, les vides entre les zones construites, et entraine les périphéries et villages lointains dans sa pulsation quotidienne. Les métropolitains dont l'espace vécu est de plus en plus éclaté et fragmenté sont obligés de trouver de nouveaux stratagèmes pour se synchroniser, pour « faire famille », « faire territoire ou ville » et se retrouver de loin en loin. A observer les modes de vie de ces « êtres enracinés dans l'absence de lieu » selon l'expression de la philosophe Hannah Arendt, c'est la figure de « la métropole intermittente » qui apparait, sorte de double temporel de l'archipel spatial. Face à cet éclatement des espaces, des temps et des organisations, seule la multiplication d'événements, de concerts, de manifestations, de festivals permet à tout ou partie de la métropole et de la société de maintenir une illusion de lien social. On fréquente les stages de motivation dans les entreprises car on ne se rencontre plus au bureau. On se retrouve dans de grands événements métropolitains, comme « les Nuits blanches » à Paris, Bruxelles ou Rome, les Fêtes de la lumière à Lyon….pour célébrer un temps commun. Touchée par l'effondrement de la pratique religieuse régulière, l'Eglise s'est elle aussi consolée avec l'organisation d'événements millionnaires réguliers (Journées mondiales de la jeunesse) sans pour autant réussir à remplir ses églises le dimanche. A l'échelle du quartier, on assure le succès dominical des vide-greniers saisonniers. A un autre niveau, on ré-enchante la maison autour de repas familiaux sacralisés quand il y a vingt ans encore on mangeait encore tous à la même table à midi. C'était avant que la maison ne devienne un hôtel. Entre ancrage et désorientation, face à l'effacement des grands rythmes sociaux traditionnels, on a besoin de nouvelles synchronisations, de nouveaux rythmes et de nouveaux rites à l'échelle des territoires. Entre espace fonctionnel et représentations, les privilégiés hypermobiles de la nouvelle ligne PLM (Paris-Lubéron-Marrakech) en quête de repères, d'ancrage et d'authentique, courent les brocantes et flattent leurs bouchers et boulangers traditionnels. Fatales disjonctions. Le géographe n'est plus le savant du Petit Prince. Désorienté, il sait que ses géographies se démodent très vite et qu'il doit changer de regard pour aborder la complexité des temps et des espaces. Pourtant, on lui demande encore de définir le territoire pertinent, une entité idéale et équilibrée, une figure stable à partir de laquelle imaginer des stratégies, définir des politiques et vivre ensemble. A peine le mécano institutionnel recalé sur la fonctionnalité temporaire des ensembles territoriaux, on se rend compte que les choses ont déjà bougé, que les frontières ont encore glissé. On reprend alors la course sans fin derrière la banlieue à la recherche de l'inaccessible limite. La disjonction entre l'urbs-la matérialité de la ville-et la civitas n'a sans doute jamais été si forte. L'accroissement des distances domicile travail, la complexité de nos modes de vie qui nous transforme parfois en être polytopiques, font que l'on vote désormais là où l'on dort et non plus là où l'on vit. C'est la triste
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Errance et territoire, Gwiazdzinski L., 2011, Revue Local contemporain n°6, Points de repère, Editions le Bec en l’air, p.52.pdf (120.17 Ko) Télécharger le fichier
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

halshs-01741361 , version 1 (23-03-2018)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-01741361 , version 1

Citer

Luc Gwiazdzinski. Errance et territoire. Local contemporain, 2011, 6, pp.52-53. ⟨halshs-01741361⟩
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