Non inueni tantam fidem in Israel : la péricope de l’acte de foi du centurion (Matt. 8:5-13) interprétée dans les Sermones 62 et Morin 6 d’Augustin d’Hippone
Résumé
Comment caractériser l’exégèse scripturaire qu’Augustin d’Hippone développe dans les Sermons sur l’Écriture?Les interprétations de la péricope de l’acte de foi du centurion (Matt. 8:5-13) permettent, par comparaison, d’apporter des éléments de réponse à cette question. Seuls deux commentaires continus de celle-ci sont conservés dans les œuvres d’Augustin: le sermon 62 (Carthage, 399) et le sermon Morin 6 (409). Elle fait cependant l’objet d’une soixantaine de mentions, qui couvrent tous les genres (lettres, traités exégétiques, polémiques) et presque tous les contextes chronologiques et polémiques (manichéisme, donatisme, pélagianisme). Avec cette péricope, Augustin rappelle à la fois aux Manichéens que l’Écriture doit être, avec foi, reçue dans son entier, et aux Donatistes que les membres de l’Église viennent ‘de l’orient et de l’occident’. Les accents sont très différents dans les deux sermons: la perspective nettement théologale dans le Sermo Morin 6 se colore dans le Sermo 62 d’une utilisation rhétorique discrète et complexe qui vise à préparer l’exhortation à ne plus se rendre aux banquets des idoles qui compose la deuxième partie de ce sermon.L’exégèse homilétique d’Augustin entre en parfaite consonance avec la double inscription du sermon dans ses contextes liturgique et historique: le premier implique de développer la foi des fidèles pour unifier le Corps du Christ, et le second de les conduire à mettre en pratique les exigences de cette foi dans les circonstances concrètes de leur vie. Les thèmes de l’exégèse homilétique contribuent alors à faire du sermon l’une des médiations de grâce à l’œuvre dans la liturgie.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)