Les origines du Vedānta comme tradition scolastique. État du problème, nouvelles hypothèses - HAL Accéder directement au contenu
Article dans une revue Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient Année : 2016

Les origines du Vedānta comme tradition scolastique. État du problème, nouvelles hypothèses

Résumé

This study addresses the question of the origins of Vedānta as the Uttara-Mīmāṃsā ("Later Exegesis"), focussing on its conceptions in the field of hermeneutics rather than on the evolution of its doctrines. While some scholars consider that the Uttara-Mīmāṃsā was born from an internal crisis in the exegetical tradition, others claim that Vedānta was originally an independent philosophical movement that only later adopted the form of Vedic exegesis. Building on this opposition, the article considers various ruptures in the early history of the Vedāntic notion of the Sacred Text, reflected in works of the school and in other ancient sources, with a special focus on Bhartr̥ hari. It thus attempts to place in context the late appearance of the category of "utterances of the Vedānta," positing that it is a sign of a radical change in the conception of the Scriptures of the Brahmanical tradition between the 5th and 8th centuries.
La présente étude examine l'histoire ancienne du Vedānta sous l'angle des conceptions herméneutiques propres à cette école, plus que de l'histoire des doctrines comme cela a généralement été le cas par le passé. Partant de l'opposition entre l'hypothèse d'une crise interne à la tradition exégétique et celle, contradictoire, d'un courant philosophique indépendant ayant emprunté sur le tard la forme de l'exégèse védique, on s'intéresse à l'évolution des représentations du Texte Sacré en milieu vedāntique, reflétées dans ses premiers manifestes et dans plusieurs autres sources anciennes (doxographies, etc.) ; l’œuvre de Bhartr̥hari reçoit alors une attention particulière. L'article s'efforce de replacer dans son contexte l'apparition tardive de la catégorie des « énoncés du Vedānta » (vedāntavākya) et d'y voir le signe d'un changement radical dans la conception des Écritures propre aux écoles brahmaniques entre le Ve et le VIIIe siècle.
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Hugo David. Les origines du Vedānta comme tradition scolastique. État du problème, nouvelles hypothèses. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2016, 102 (1), pp.9-44. ⟨10.3406/befeo.2016.6230⟩. ⟨halshs-02417310⟩
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Dernière date de mise à jour le 20/04/2024
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