La "virtus universalis" : un concept d'origine hermétique? Les sources d'une notion de philosophie naturelle médiévale - HAL Accéder directement au contenu
Chapitre d'ouvrage Année : 2003

La "virtus universalis" : un concept d'origine hermétique? Les sources d'une notion de philosophie naturelle médiévale

Résumé

Study of the notions of "virtus universalis" and "specific virtue", related to the notions of property and complexion, typical of medieval physics. The first medieval use of the definition of the "specific form" taken from Avicenna's "Canon" appears in the prologue to the book "De virtute universali" which forms the fourth part of Arnold of Saxony's encyclopedia "De floribus rerum naturalium". This definition was immediately taken up by Albert the Great in his "De mineralibus" which makes extensive use of Arnold of Saxony's lapidary.
Etude des notions de "virtus universalis" et de "vertu spécifique", en lien avec les notions, typiques de la physique médiévale, de propriété et de complexion. La première utilisation médiévale de la définition de "forme spécifique" tirée du "Canon" d'Avicenne apparaît dans le prologue du livre sur la "Vertu universelle" (De virtute universali) qui forme la quatrième partie de l'encyclopédie "De floribus rerum naturalium" d'Arnold de Saxe, c. 1240. Cette définition a été immédiatement reprise par Albert le Grand dans son "De mineralibus" qui utilise extensivement le lapidaire d'Arnold de Saxe
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Citer

Isabelle Draelants. La "virtus universalis" : un concept d'origine hermétique? Les sources d'une notion de philosophie naturelle médiévale. P. LUCENTINI – I. PARRI – V. PERRONE COMPAGNI, éd., Hermetism from late antiquity to humanism. La tradizione ermetica dal mondo tardo antico all’Umanesimo, Atti del Convegno Internazionale di Studi (Napoli, 20-24 nov. 2001),, 40, pp.157-188, 2003, Instrumenta patristica et mediaevalia, 2-503-51616-5. ⟨halshs-03096170⟩

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Dernière date de mise à jour le 21/04/2024
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