Spéculations africanistes à propos de l’initiation invisible
Résumé
Fabre lui-même a signifié les traits qui rapprochent les pratiques des garçons et des jeunes hommes de la campagne française des rites d'initiation masculine de contrées lointaines, comme les différences qui les séparent (Fabre 1986, 1996, Fine ce volume). Il s'agit, d'un côté, d'une exploration à la fois conventionnelle et transgressive de frontières identitaires essentielles (sauvage/domestique, vivants/morts, masculin/féminin), et de l'autre, des écarts que laisse entendre l'expression « initiation invisible » (entre le coutumier et l'institutionnel, le jeu et le cérémoniel, le tacite et l'explicite, etc.). En adoptant une perspective comparative sous-tendue par des références africanistes, on tentera d'articuler ces
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Spéculations africanistes reluSS et AF mh lg - relu AA SS 6 septembre mh lg.pdf (214.77 Ko)
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