Quitter la Très Fidèle. Exilés et bannis au temps du séparatisme cubain, 1834-1879 - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2016

Leaving the Ever Faithful Island. Exiles and banishment during Cuban Separatism Times, 1834-1879

Quitter la Très Fidèle. Exilés et bannis au temps du séparatisme cubain, 1834-1879

Résumé

This dissertation analyses the ambivalent role of political exile from Cuba at the moment of its separation from Spain in the 19thcentury, a period during which the anticolonial movement on and off the island solidified. Although Jose Martí, the Cuban national hero who spent most of his time outside of Cuba in exile, is ubiquitous in the narrative of Cuban independence, I argue that the figure of the exile is far from simple. This work contends that from the 1830s to the end of the War of Ten Years, leaving Cuba was not necessarily indicative of a separatist ideology. Rather, in certain instances, departure assuaged such ideologies. This work tracks these exiles in all their diversity, and traces the kinds of dissonance that exile might introduce into the patriotic Cuban narrative, an emphasis often looked over in national histories. Using Cuba as a case study, this thesis maps a new field of knowledge of the Euro-American XIXth century, often defined as the “century of exiles”. I approach this analysis of a group, considered secondary until now, through a sociopolitical lens, and make three main contributions. First, a study of political exile challenges the usual chronology of Cuban nationalism, as well as the relationship between the island and the peninsula relationship’s timeline. Instead of considering Cuba as “awaiting liberation” from the moment of the independence of Latin America in the 1820s, this study points to a period of “compromise” that lasted throughout Cuba’s 19th century. Second, the framework of exile points to a new imperial geography. Separatism abroad reveals the Spanish empire’s novel political challenges once a significant part of it had been lost. The number of exiles and banishments it imposed was not a sign of decline, as is most often interpreted. Rather it shows how the empire was seeking renewal, trying to reinvent itself starting in the late 1830s. The empire used exiles to design new colonial policies at home and abroad, and made use of diplomacy to keep a close eye on separatists in exile. While the historiography of this period claims that there was a uniformity of political vision among Cuban creoles, this work claims that those who called themselves “Cuban exiles” were too politically diverse to be considered mere supporters of a monolithic independence. Instead, my research uncovers that they identified themselves differently, namely as annexationist, reformist, autonomist or pro-independence. Each of these tendencies were debated within the exilic network, which, with its unique vantage point, redefined Cuba’s separation from Spain.
Cette thèse analyse le rôle ambivalent de l’exil politique cubain dans le processus de séparation de Cuba et l’Espagne au XIXe siècle, à l’époque où se définit un mouvement anticolonial dans l’île. S’il est indéniable que le héros national cubain, José Martí, a passé plus de temps en exil qu’à l’intérieur de Cuba, ce travail s’écarte de l’idée d’une « fabrique de la nation » hors-sol que l’omniprésence de cette figure a pu suggérer. Des années 1830 à la fin de la guerre des Dix Ans, quitter Cuba n’est pas toujours synonyme d’aspirations indépendantistes. A l’inverse, le départ peut même, dans certains cas, tempérer les aspirations séparatistes des créoles. Loin de prétendre au portrait de groupe exhaustif, cette étude insiste sur la grande diversité d’un personnel trop souvent unifié par l’histoire-patrie insulaire, et sur les dissonances que l’exil introduit dans le récit patriotique cubain. Cette analyse sociopolitique d’un personnel à première vue secondaire pour le récit national cubain aborde trois points principaux : Premièrement, l’étude de l’exil pousse à repenser les jalons chronologiques du nationalisme cubain, et ceux de la relation impériale entre île et péninsule. Cet objet transversal fait émerger une nouvelle temporalité du lien colonial. Plutôt que de considérer Cuba comme « attendant sa libération » dès le temps des indépendances ibéro-américaines, un « temps du compromis » se dessine, qui dure pendant tout le long XIXe siècle cubain et hispano-cubain. Deuxièmement, la nouvelle géographie impériale dessinée par la carte de l’exil séparatiste pendant la période étudiée donne à voir de nouveaux problèmes politiques pour un empire espagnol amputé de ses anciennes possessions américaines et cherchant à se renouveler. Si à première vue l’existence d’un tel personnel exilé et banni dans et hors de l’empire témoigne de sa déliquescence, ce travail montre que l’empire se réinvente dans un nouveau modèle à partir de 1837, et se sert de ses ennemis pour mettre au point de nouvelles pratiques coloniales. Enfin, s’il est certain qu’il a existé une synergie indépendantiste dans les années 1870 chez les créoles cubains séparatistes de l’intérieur et de l’extérieur, cette thèse montre que ceux qui s’autodéfinissent comme « exilés cubains » compliquent par leur grande diversité les aspirations nationales définies par la République en Armes de Guáimaro en avril 1869. Annexionnistes, réformistes, autonomistes et indépendantistes débattent, s’entendent ou se confrontent à l’étranger pour penser la nation cubaine à venir. Cette thèse contribue à enrichir, à travers le cas cubain, l’histoire d’un XIXe siècle euro-américain compris comme « siècle des exilés ».
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Dates et versions

tel-03096401 , version 1 (04-01-2021)

Identifiants

  • HAL Id : tel-03096401 , version 1

Citer

Romy Sanchez. Quitter la Très Fidèle. Exilés et bannis au temps du séparatisme cubain, 1834-1879. Sciences de l'Homme et Société. Paris 1 - Panthéon-Sorbonne, 2016. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-03096401⟩
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