Introduction au chapitre 1. Sont examinés successivement : la pluralité des acceptions des termes "culture" et "information", l'émergence du concept "culture informationnelle" dans le contexte français à partir des années 90, les différentes conceptions de cette culture (définition opératoire, puis conceptuelle), et enfin la pluralité des enjeux théoriques dont elle est porteuse. Les notions de culture et d'information sont caractérisées par leur polysémie : notions-carrefour, elles couvrent un large spectre, renvoyant à des réalités très diverses. Retracer leur généalogie permet, derrière les débats sémantiques, d'éclairer les débats sociaux qu'elles expriment et les interrogations auxquelles leurs définitions tentent de répondre. Culture En 1952, Alfred Louis Kroeber et Clyde Kluckhohn recensent plus de 200 définitions du mot culture. D'un point de vue scientifique, les définitions diffèrent selon que l'on se place du point de vue linguistique, sociologique, anthropologique, philosophique, psychologique, ou encore selon que la culture est abordée sur le plan macro (système de valeurs, de droits, d'échanges) ou micro (influence d'un système sur un individu). Nombreux sont les chercheurs qui ont tenté d'organiser cette diversité [G. Rocher, D. Cuche, J.-C. Forquin, G. Vinsonneau]. Dans École et culture, Jean-Claude Forquin propose un classement autour de cinq entrées :  la culture dans son sens philosophique, définie par opposition à la nature (la culture n'est pas un donné, elle se découvre et se transmet) ;  la culture dans son sens traditionnel et individuel, définie comme un éventail de connaissances et de compétences (la culture de l'homme cultivé) ;