L'analogie, les techniques et les savoirs. Approches cognitives et historiques
Résumé
Les analogies se manifestent partout. Pour les biologistes et les cognitivistes, l'analogie est au cøeur de ce qui nous rend humain. Si les animaux doivent pouvoir reconnaître des similarités et des différences pour leur survie, le chimpanzé est le seul non‐humain qui peut, avec beaucoup de difficultés, établir des relations de façon explicite, et c'est exclusivement chez l'homme que les compétences analogiques s'exercent spontanément. En effet, l'analogie est liée aux capacités de représentation, de comparaison et d'abstraction constitutives du raisonnement humain. Elle constitue à ce titre une clé de compréhension des sciences, des savoirs techniques et des pratiques opératoires . Cependant, cet universalisme défendu par les cognitivistes, ne constitue qu'une approche possible. À l'inverse, les historiens proposent une approche pluraliste. Ils mettent l'accent sur la multiplicité des significations, des usages et des valeurs de l'analogie. Entre les cognitivistes qui perçoivent les similarités dans les usages de l'analogie, et les historiens qui soulignent les différences, deux tendances existent donc. Nous ouvrons un espace de confrontation et de rapprochement entre ces logiques, mettant au jour les différentes visions aussi bien que les chevauchements et les interactions. Il s'agit de repenser la manière d'analyser l'universalité et la spécificité de l'analogie dans les techniques.