O dom entre História e Antropologia. Figuras medievais do doador
Résumé
Résumé
L'ouverture bénéfique de l'histoire envers l'anthropologie, pose la question de l'usage par la médiévistique de modèles anthropologiques pas toujours opérants pour expliquer la société médiévale. Le problème étant particulièrement sensible en ce qui concerne le don aux établissements ecclésiastiques. Dans la perspective d'une compréhension générale de cette pratique sociale présente pendant tout le Moyen Âge, l'enquête sur la figure du donateur dans les inscriptions épigraphiques (VIe-XIIe s.) révèle des traits d'un système complexe d'enchaînements entre l'ici-bas et l'au-delà: inversion et déplacement de rôles, intermédiation, circulation et duplicité des biens et des acteurs.
Abstract
The beneficial relationship between history and anthropology often means, unfortunately, that medieval history uses anthropological patterns not useful to explain the medieval society. This problem concerns above all the gift to ecclesiastical institutions. To a general understanding of this social practice in Middle Ages, the research about the donor's figure in the epigraphical inscriptions (from the sixth to the twelfth centuries) shows some lines of an intricate chain system dealing with earth and heaven: role's reversing and shifting, intermediation, goods and actor's circulation and duplicity.
L'ouverture bénéfique de l'histoire envers l'anthropologie, pose la question de l'usage par la médiévistique de modèles anthropologiques pas toujours opérants pour expliquer la société médiévale. Le problème étant particulièrement sensible en ce qui concerne le don aux établissements ecclésiastiques. Dans la perspective d'une compréhension générale de cette pratique sociale présente pendant tout le Moyen Âge, l'enquête sur la figure du donateur dans les inscriptions épigraphiques (VIe-XIIe s.) révèle des traits d'un système complexe d'enchaînements entre l'ici-bas et l'au-delà: inversion et déplacement de rôles, intermédiation, circulation et duplicité des biens et des acteurs.
Abstract
The beneficial relationship between history and anthropology often means, unfortunately, that medieval history uses anthropological patterns not useful to explain the medieval society. This problem concerns above all the gift to ecclesiastical institutions. To a general understanding of this social practice in Middle Ages, the research about the donor's figure in the epigraphical inscriptions (from the sixth to the twelfth centuries) shows some lines of an intricate chain system dealing with earth and heaven: role's reversing and shifting, intermediation, goods and actor's circulation and duplicity.
A benéfica abertura da história em direção da antropologia, coloca a questão da utilização pela medievística de modelos antropológicos, nem sempre operantes para explicar a sociedade medieval. O problema é particularmente sensível no que concerne ao dom aos estabelecimentos eclesiásticos. Na perspectiva de uma compreensão geral desta prática social presente durante toda a Idade Média, a enquete sobre a figura do doador nas inscrições epigráficas (séc. VI-XII) aponta alguns traços de um sistema complexo de encadeamentos entre este mundo e o além: inversão e deslocamento de papéis, intermediação, circulação e duplicidade dos bens e dos atores.
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