Cet article propose de revenir sur les actes et la carrière de Giyorgis de Sägla, afin de dégager l'originalité de la sainteté de cet ecclésiastique de cour et d'avancer une hypothèse qant au milieu de rédaction de sa Vie.
Giyorgis se distingue des saints des XIVe et XVe siècles, toujours hostiles au pouvoir royal, par les fonctions qu'il a exercé au sein de la cour : prêtre du tabernacle, il officiait au sein des chapelles royales. Nommé nebura'ed de Däbrä Dammo, il fut également précepteur des enfants du roi et rédigea de nombreux ouvrages théologiques allant dans le sens des réformes religieuses entreprises notamment par les rois Dawit (1379/80-1413) et Zar'a Ya'eqob (1434-1468). Pourquoi alors Giyorgis fut-il reconnu comme saint par l'Eglise éthiopienne et ses actes rédigés ? L'idée ici avancée est que la Vie de Giyrogis fut rédigée dans le scriptorium royal. Cette hypothèse s'appuie sur la grande proximité entre ce texte, les actes de Yostinos et le Livre des Miracles de Marie, établis dans le camp royal au cours du règne de Zar'a Ya'eqob. La rédaction des actes de Giyorgis correspondrait alors à la volonté royale de proposer un nouveau modèle de sainteté.