Darwinismo e o projeto da Unesco, do Instituto Internacional da Hiléia Amazônica
(1946-1950)
Résumé
Lors de sa première réunion préparatoire de son programme, en juin 1946 à Londres, l'Unesco décida de créer un Institut International de l'Hyleia Amazonienne (IIHA). Son objectif était de développer les connaissances scientifiques sur la région tropicale, dont l'Amazonie était caractéristique.
D'où vient cette approbation de l'Unesco pour un projet proposé par un Brésilien, Paulo Carneiro, qui devait réunir les pays amazoniens, avec 70% du territoire au Brésil. Le projet d'un IIHA était au centre d'une discussion de l'époque sur la fonction sociale de la science autant que sur la redéfinition du champ des sciences naturelles, avec l'affirmation d'un nouveau savoir, l'écologie et avec le passage de l'anthropologie des sciences naturelles vers les sciences sociales. En arrière-fond, il y a la question de la théorie de l'évolution, le darwinisme, qui facilite l'assimilation du projet IIHA avec les principes fondateurs de l'Unesco.
Pour ces raisons, le projet IIHA a soulevé beaucoup d'intérêt en même temps que de fortes résistances : il entrait en contradiction avec les principes théoriques et les pratiques politico-scientifiques développées en Amazonie par les milieux dirigeants brésiliens. Cette opposition a empêché le développement d'un projet de science internationale dans les tropiques humides.
D'où vient cette approbation de l'Unesco pour un projet proposé par un Brésilien, Paulo Carneiro, qui devait réunir les pays amazoniens, avec 70% du territoire au Brésil. Le projet d'un IIHA était au centre d'une discussion de l'époque sur la fonction sociale de la science autant que sur la redéfinition du champ des sciences naturelles, avec l'affirmation d'un nouveau savoir, l'écologie et avec le passage de l'anthropologie des sciences naturelles vers les sciences sociales. En arrière-fond, il y a la question de la théorie de l'évolution, le darwinisme, qui facilite l'assimilation du projet IIHA avec les principes fondateurs de l'Unesco.
Pour ces raisons, le projet IIHA a soulevé beaucoup d'intérêt en même temps que de fortes résistances : il entrait en contradiction avec les principes théoriques et les pratiques politico-scientifiques développées en Amazonie par les milieux dirigeants brésiliens. Cette opposition a empêché le développement d'un projet de science internationale dans les tropiques humides.
Em junho de 1946, na sua primeira reunião preparatória, em Londres, a Unesco aprovou a criação do Instituto Internacional da Hiléia Amazônica (IIHA), que tinha como objetivo desenvolver conhecimentos científicos sobre a região tropical, considerando a Amazônia significativa para isto.
Porque a Unesco aprovaria o projeto de um brasileiro, Paulo Carneiro, para criar um instituto internacional que reuniria os países amazônicos, sendo 70 % da área brasileira? O projeto do IIHA estava inserido no centro de um debate, que se travava naquele momento, sobre o papel social das ciências e também quanto à redefinição do campo das ciências naturais marcado pela afirmação de um novo saber, a ecologia, e pela passagem da antropologia para o campo das ciências sociais. Tudo isto tinha como pano de fundo a teoria da evolução [darwiniana] o que facilitou a identidade do projeto do IIHA com os princípios que orientavam a política científica da Unesco.
Porém, o projeto do IIHA esbarrou em interesses e fortes resistências pois chocou-se com os princípios teóricos norteadores das práticas político-científicas até então desenvolvidadas na região e, com isto, interrompeu-se um projeto de ciência internacional para os trópicos amazônicos.
Porque a Unesco aprovaria o projeto de um brasileiro, Paulo Carneiro, para criar um instituto internacional que reuniria os países amazônicos, sendo 70 % da área brasileira? O projeto do IIHA estava inserido no centro de um debate, que se travava naquele momento, sobre o papel social das ciências e também quanto à redefinição do campo das ciências naturais marcado pela afirmação de um novo saber, a ecologia, e pela passagem da antropologia para o campo das ciências sociais. Tudo isto tinha como pano de fundo a teoria da evolução [darwiniana] o que facilitou a identidade do projeto do IIHA com os princípios que orientavam a política científica da Unesco.
Porém, o projeto do IIHA esbarrou em interesses e fortes resistências pois chocou-se com os princípios teóricos norteadores das práticas político-científicas até então desenvolvidadas na região e, com isto, interrompeu-se um projeto de ciência internacional para os trópicos amazônicos.
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