Le présent article interroge la façon dont des objets, présentement une tête de mort, et une croix du christ et une statut de la liberté, sont impliqués dans l'action révolutionnaire en lui conférant une signification propre. La compréhension historique de la présence de ces objets dans l'événement révolutionnaire, alors qu'il sont au centre de conflits, impliquent une réflexion sur l'action qui convient (ou non) aux circonstances. Il en ressort un point de vue cognitif qui met en évidence la manière dont ils sont saisis, leur mouvement spécifique, avec leur part naturelle d'indétermination, d'accidentalité.