La comparaison entre l'autorisation des femmes au pastorat au sein de l'église évangélique de Polynésie française (EEPF) en 1995 et l'application de la loi sur la parité en politique en 2001 montre que dans les deux cas la féminisation du pouvoir est présentée - sur le registre de la valorisation des différences entre les sexes - comme un processus de professionnalisation devant permettre un meilleur fonctionnement des institutions ecclésiale et politique. Parallèlement, dans un contexte de concurrence exacerbée entre l'église et le Territoire, l'EEPF décide en 2001 d'interdire aux pasteurs, diacres et évangélistes de se présenter aux élections politiques et aux femmes protestantes d'assister à la journée internationale de la femme du 8 mars. Cette interdiction met au jour les tensions auxquelles sont confrontées les femmes de l'église qui ne peuvent simultanément afficher leur appartenance paroissiale et leur appartenance politique, en d'autres termes leurs identités protestante et polynésienne, annonçant des formes de différenciation des modalités d'appartenance.