L'auteur, historien du discours politique, se propose de reconstituer la généalogie du « monstre en politique » - expression attestée au 18ème siècle - à travers quelques grands inventeurs de « la science politique » de Machiavel à Sieyès, tout en soulignant la présence initiale et positive des monstres dans La Cité de Dieu d'Augustin. Il associe également à la généalogie du monstre politique une réflexion sur la formation de la notion-concept d'ordre social au cours des Temps modernes.