Les maillons qui forment la chaîne de patrimonialisation contiennent tous une certaine invention, ou tout au moins une réécriture historique. En situation coloniale, parce que le désir de légitimation du pouvoir en place est particulièrement fort, les traditions inventées sont nombreuses. L'architecture, peut-être parce qu'elle est une des formes culturelles les plus immédiatement visible, est, dans ce contexte, propice à la réinvention patrimoniale. En raisons des représentations symboliques qui lui sont attachées, elle dévoile les rapports que la société entretient à son passé. Le Maroc n'échappe pas au phénomène. Pour le monter, nous étudions la manière dont Lyautey et son équipe ont produit une architecture médinale qui s'intègre au cadre préexistant, tout en alliant béton armé et cèdre, et la manière dont cette architecture est aujourd'hui patrimonialisée, réappropriée.