Farewell to the Ottoman Legacy? Islamic Reformism and Revivalism in Inter-War Bosnia-Herzegovina
Résumé
During the Austro-Hungarian period in Bosnia-Herzegovina (1878-1918), the ideas of Islamic reformism have been promoted by the nascent Muslim intelligentsia an by some isolated ulamas (religious scholars). After World War I, this reformist current has gathered around the Reis-ul-ulema Dzemaluddin Causevic and has endeavoured to transform the religious institutions, to modify the status of the Muslim woman and, more generally, to reconcile the Bosnian Muslim community with the "spirit of the time". In the 1930s, reformist ideas have been increasingly criticized by a revivalist current led by Mehmed Handzic, who was much more critical towards Western modernity and anxious to reaffirm the specific and unchanging nature of Islam.
Au cours de la période austro-hongroise en Bosnie-Herzégovine (1878-1918), les idées du réformisme islamique ont été promues par l'intelligentsia musulmane naissante et par quelques oulémas isolés. Après la Première Guerre mondiale, ce courant réformiste s'est agrégé autour du Reis-ul-ulema Dzemaluddin Causevic, et s'est efforcé de réformer les institutions religieuses, de modifier le statut de la femme musulmane et, plus généralement, de réconcilier la communauté musulmane bosnienne avec l'"esprit du temps". Dans les années 1930, les idées réformistes ont été de plus en plus critqiuées par un courant revivaliste conduit par Mehmed Handzic, qui était beaucoup plus critique envers la modernité occidentale et soucieux de réaffirmer le caractère spécifique et immuable de l'islam.
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