L'article examine la manière dont la tradition critique autour de La Princesse de Clèves a constitué une biographie à son autrice supposée, Marie-Madeleine de Lafayette, en accord avec l'interprétation suggérée par le roman. Il étudie, d'un point de vue méthodologique, le rôle d'une autrice féministe comme dispositif de construction du sens du texte.