De l'agression à la violence verbale, de l'éthologie à l'anthropologie de la communication
Résumé
Constatant que nous partageons, en tant qu'êtres humains, certaines caractéristiques avec les animaux et en particulier avec les mammifères, il semble que chercher à comprendre le phénomène de l'agression chez les animaux puisse nous aider à mieux le comprendre aussi chez les êtres humains. Peut-être cela peut-il également contribuer à la résolution de certains conflits, en particulier ceux qui surgissent après une montée en tension agressive pouvant aboutir ou se réaliser sous les formes de la violence verbale. On sait qu'il existe différents types de violence verbale. Celle-ci peut être fulgurante, polémique, détournée et déclenchée par de multiples facteurs (émotionnels, spatiaux, temporels, malentendus interactionnels, etc.) et donne lieu à deux principaux modes de réaction qui sont soit l'évitement soit la participation à cette montée en tension (voir travaux de Auger, Fracchiolla, Moïse et Schultz-Romain1 et en particulier 2008a et b ; et Moïse et Schultz-Romain, 2009, 2011 ; Schultz-Romain et Fracchiolla, 2013 ; Laforest et Moïse, dans ce même ouvrage). Suivant ces travaux, mon hypothèse est que l'agression est ontologiquement inscrite dans toute situation de violence. L'objet de ma contribution vise ainsi d'abord à distinguer agression de violence - et donc agression verbale de violence verbale - à partir des résultats proposés par l'éthologie. Il s'agit de faire ici le lien entre les travaux des éthologues et sciences sociales en général et ce en quoi ils peuvent nous aider, en tant que linguistes et, plus largement, anthropologues de la communication, à comprendre les interactions - verbales et violentes en particulier - humaines.
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