El artículo busca pensar comparativamente el problema y la noción de "camino" en las tierras bajas del Chaco boreal y en las tierras altas de los Andes meridionales, mostrando cómo el ejercicio supone sobrepasar conceptualizaciones demasiado estrechas de "camino" ("vialidad", "sistema de comunicación", "Puentes y calzadas", etc.) a partir de las cuales aparece por ejemplo que tal o cual región del continente "no tendría caminos". Partiendo del postulado antropológico de que 'siempre hay camino' y del concepto más amplio de 'odografía', el artículo estudia el despliegue sobre ambos territorios de un mismo estrato de caminos capitalistas o extractivistas a fines del siglo 19 y muestra cómo se articulan, encastran e insubordinan a él otros tantos tipos heterogéneos de caminería.