Prolongeant la réflexion lancée en 2010 sur la relation " au modèle et à la copie ", et s'insérant pour la cinquième année consécutive dans la réflexion conjointe que nous menons, sur l'art et l'anthropologie, nous nous intéressons, à présent, aux notions " d'actualisation ", " d'appropriation " et " d'appréhension ", que nous nous proposons de définir, puis de contextualiser dans le champ des sciences humaines et sociales, et d'analyser, à partir d'exemples précis, choisis à la charnière entre anthropologie, histoire et histoire de l'art. Selon notre perspective, il s'agit, d'une part, d'envisager le problème à partir du travail théorique et anthropologique d'Eduardo Viveiros de Castro, sur l'ethos amazonien de la " prédation généralisée ", d'autre part, de comprendre les relations tissées dans l'art médiéval occidental avec le proche, l'Orient, et le lointain, l'antique et/ou le tardo-antique.