Partout, l'électroacoustique bouleverse le rituel. On entend ici l'utilisation des moyens électroacoustiques d'amplification, de diffusion, de télédiffusion et, occasionnellement, de l'enregistrement et de la diffusion retardée. Le rapport de l'officiant et plus généralement des acteurs à l'espace, à l'acoustique du lieu est bouleversé ; le rapport différentiel, hiérarchique au plein sens du terme, entre le compréhensible, l'audible, le murmuré, le silencieux est bouleversé, et avec lui l'articulation entre public et secret. Le rapport entre le rituel (officiant, acte, public) et le présent/la présence est bouleversé. Le phénomène de l'introduction de l'amplification dans la parole publique est partout observable, elle s'est répandue à la vitesse de la mondialisation, sans qu'il soit possible d'y voir ni volonté, ni influence, ni décision, ni marché : à la vitesse de l'évidence. L'étude anthropologique du lieu, de l'espace du rituel fournit des éléments de réponse à l'anthropologie religieuse de la musique. Des exemples sont donnés des Gnawa du Maroc, des moines tibétains de Schechen, ainsi que de la Semaine Sainte à Compostelle.