Les pratiques corporelles constituent des moments particuliers de la vie sociale, ce qui se traduit dans le langage par des termes et des usages particuliers. Dans le cas de la Bretagne, les tournois de lutte se caractérisent par la formalisation d’une séquence et d’un système d’actants, marqués par l’association symbolique avec le monde animal, et un parallèle entre l’issue de l’opposition et l’opposition réelle et symbolique entre les catégories « sec » et « mouillé », d’où le titre « gleb », signifiant « mouillé » en breton.