Les vies de saints et la littérature biblique forment le noyau du corpus de traductions en langue française au Moyen Âge, car l’hagiographie même est une translation du latin vers le français. La recherche sur les traductions nous a dirigés ainsi vers une brève enquête sur les textes hagiographiques, notamment sur les vies de saints guerriers. Et puisqu’il faut commencer par un bref état des lieux, citons parmi nos devanciers J. D. M. Ford, M. D. Legge et S. C. Aston, voire un livre récent, où F. Laurent propose d’étudier l’hagio-graphie anglo-normande en vers. Les recherches les plus importantes se trouvent pourtant dans deux articles publiés dans les Hagiographies dirigées par Guy Philippart : l’un traite de l’hagiographie continentale, l’autre des vies des saints dans le domaine anglo-normand. Mais en quoi consiste l’hagiographie en langue vernaculaire du Moyen Âge central français ? Quels sont les textes hagiographiques traduits avant 1200 ?