Dieser Artikel arbeitet heraus, wie sich seit Ende des 18. Jahrhunderts in Frankreich und Deutschland eine Philosophiegeschichte entwickelt hat, die von eine größeren Selbständigkeit und verstärkten Abstraktion geprägt ist. Die Philosophiegeschichte kann Teil der Philosophie werden, ohne auf ihren empirischen Charakter zu verzichten. Die kantische Trennung zwischen einer empirischen und einer rationalen Geschichte der Philosophie wird bei dem kantianischen Philosophiehistoriker Tennemann überwunden. Ob jedoch diese Philosophiegeschichte immer noch zum philosophischen Frieden führen kann, bleibt fragwürdig. Hier unterscheidet sich Tennemann von Degérando, der sich mit seiner 1804 in Frankreich veröffentlichen philosophischen Geschichte der Philosophie in diese neue Strömung einreiht. Bei Tennemann sowie bei Degérando wird nicht nur ein historisches Urteil über vergangene Systeme entwickelt, sondern wird darüber hinaus auch eine philosophische Kritik mittels der Klassifizierung und Erzählung entworfen. Aber Degérando kennzeichnet sich durch das grössere philosophische Vertrauen, dem er der Erfahrung schenkt, ob sie sinnlich oder historisch/geschichtlich sei.