La reconnaissance patrimoniale de l'architecture dite « Belle Époque » en Égypte constitue un chapitre, sans doute marginal, mais néanmoins bien vivant, des relations complexes que la nation entretient avec son passé, ou plus exactement avec les strates successives qui ont fait son histoire ancienne, moderne et contemporaine. Expression par excellence d'une société qui n'est plus puisque la désignation renvoie au sens large à l'époque khédiviale et monarchique, et longtemps dédaignée par l'institution patrimoniale comme par l'intelligentsia, l'architecture dite Belle Époque n'a jamais été aussi présente en Égypte que durant la première décennie du XXIe siècle, ainsi qu'en témoigne un faisceau d'initiatives à son endroit. Cette «invention », somme toute assez fulgurante, constitue ainsi un magnifique terrain, au sens anthropologique du terme, pour analyser l'inclusion de nouveaux objets dans le spectre patrimonial égyptien, et en l'occurrence de composantes a priori «dissonantes » , puisque le terme de « Belle Époque » renvoie spontanément, dans la perception de l'observateur postcolonial au vu du contexte historique concerné, à la question de l'architecture coloniale et du legs de la colonisation. Vue du prisme égyptien, la question se pose en des termes assez différents. L'article discute les différents registres de reconnaissance patrimoniale de l'architecture Belle Epoque au Caire, de son impact médiatique à son institutionnalisation, et souligne ses effets en matière de conception architecturale.