L'héritage pédagogique de Gustave Monod (1885-1968), ou quelle(s) filiation(s) pour l'éducation Nouvelle ?
Résumé
This article about the history of ideas and educational values, deals with the legacy of the New Education, from one of its actor, the professor of Philosophy Gustave Monod (1885-1968). If "ideas come successively each one from another” (Condillac, 1798, p. 194), where do these pedagogical ideas have their root ? While Monod appoints the Great War as the decisive event that forged his pedagogical orientation (August 20th, 1945), Tristan Lecoq sees more the École des Roches, as the cradle of his educational ideas.What about the family legacy of Monod ? According to an ethno-historical and hermeneutical method, this article highlights a double educational affiliation nourished by British educational values. One of them was acculturated in the Township of Vaud in Switzerland, in the beginning of the nineteenth century. On the one hand, at the institutional level are the educational ideas promoted by the École des Roches, on the other hand, at the family level, the ideas initiated in Paris, by Fr This article about the history of ideas and educational values, deals with the legacy of the New Education, from one of its actor, the professor of Philosophy Gustave Monod (1885-1968). If "ideas come successively each one from another” (Condillac, 1798, p. 194), where do these pedagogical ideas have their root ? While Monod appoints the Great War as the decisive event that forged his pedagogical orientation (August 20th, 1945), Tristan Lecoq sees more the École des Roches, as the cradle of his educational ideas.What about the family legacy of Monod ? According to an ethno-historical and hermeneutical method, this article highlights a double educational affiliation nourished by British educational values. One of them was acculturated in the Township of Vaud in Switzerland, in the beginning of the nineteenth century. On the one hand, at the institutional level, these were the educational ideas promoted by the École des Roches, and on the other hand, at the family level, the ideas initiated in Paris by Frédéric Monod (1794-1863), the son of the patriarch of the great Monod line, and theorised by Louis-Frédéric François Gauthey (1795-1864), the first director of the Ecole Normale of the canton of Vaud and then of Courbevoie. But this research ends with the observation of a "missing link", and raises the question of the family's affiliation to Protestant social Christianity.
Portrait de pédagogue.
Cet article s’inscrit dans le champ de l’histoire des idées et des valeurs éducatives. Il s’intéresse à un pan de l’héritage du mouvement de l’Éducation Nouvelle, à partir d’un de ses acteurs, le philosophe Gustave Monod (1885-1968). Si « les idées naissent successivement les unes des autres » (Condillac, 1798, p. 194) quelle est la filiation de ces idées pédagogiques ? Alors que Monod désigne la Grande Guerre comme l’événement décisif ayant forgé son orientation pédagogique (20 août 1945), Tristan Lecoq, lui, voit davantage l’École des Roches, comme le berceau de ses idées éducatives. Mais qu’en est-il de l’héritage familial de Monod ? Selon une approche ethno-historique, et une méthode herméneutique, l’article met en évidence une double filiation pédagogique marquée par des valeurs éducatives britanniques, dont l’une d’entre elle s’est acculturée dans le canton de Vaud en Suisse au début du XIXe siècle. Il s’agit d’une part, au plan institutionnel, des idées éducatives promues par l’École des Roches, d’autre part, au plan familial, des idées initiées à Paris par Frédéric Monod (1794-1863), le fils du patriarche de la grande lignée des Monod et théorisées par Louis-Frédéric François Gauthey (1795-1864), premier directeur de l’école Normale du canton de Vaud puis de Courbevoie. Mais cette recherche s’achève sur le constat d’un « chaînon manquant », et pose la question de la filiation familiale au christianisme social protestant.
Cet article s’inscrit dans le champ de l’histoire des idées et des valeurs éducatives. Il s’intéresse à un pan de l’héritage du mouvement de l’Éducation Nouvelle, à partir d’un de ses acteurs, le philosophe Gustave Monod (1885-1968). Si « les idées naissent successivement les unes des autres » (Condillac, 1798, p. 194) quelle est la filiation de ces idées pédagogiques ? Alors que Monod désigne la Grande Guerre comme l’événement décisif ayant forgé son orientation pédagogique (20 août 1945), Tristan Lecoq, lui, voit davantage l’École des Roches, comme le berceau de ses idées éducatives. Mais qu’en est-il de l’héritage familial de Monod ? Selon une approche ethno-historique, et une méthode herméneutique, l’article met en évidence une double filiation pédagogique marquée par des valeurs éducatives britanniques, dont l’une d’entre elle s’est acculturée dans le canton de Vaud en Suisse au début du XIXe siècle. Il s’agit d’une part, au plan institutionnel, des idées éducatives promues par l’École des Roches, d’autre part, au plan familial, des idées initiées à Paris par Frédéric Monod (1794-1863), le fils du patriarche de la grande lignée des Monod et théorisées par Louis-Frédéric François Gauthey (1795-1864), premier directeur de l’école Normale du canton de Vaud puis de Courbevoie. Mais cette recherche s’achève sur le constat d’un « chaînon manquant », et pose la question de la filiation familiale au christianisme social protestant.
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