Cet essai montre comment Natorp, à l’époque marbourgeoise, élabore une théorie du sujet connaissant qui anticipe à bien des égards la phénoménologie husserlienne, puis la manière dont le philosophe sort des limites du néokantisme de Marbourg pour, à la fin de sa vie, instaurer un questionnement philosophique plus fondamental et originaire qui, anticipant cette fois l’entreprise heideggérienne, en revient contre la philosophie moderne à la question de l’être.