La circulation internationale des enfants
Résumé
La plupart des discours qui encadrent l’adoption internationale se caractérisent par un relatif consensus politique et moral. À l’inverse d’autres échanges mondialisés, l’adoption internationale est entourée d’un discours positif qui tient en grande partie à « l’intérêt supérieur de l’enfant », à la « générosité » des adoptants et aux valeurs altruistes qu’on leur attribue. Si les parents ont la possibilité d’adopter, le processus dans lequel ils s’engagent est supposé accorder à son tour une « chance » pour les enfants de grandir dans une famille occidentale – doublement valorisée pour son adéquation à une norme familiale dominante et son appartenance sociale, raciale et spatiale aux espaces centraux. Dès lors, la dimension marchande de ces circulations d’enfants n’est jamais exprimée ni pensée comme telle. Et si elle demeure présente, elle n’est traitée – en tout cas au sein des pays du Nord (i.e « adoptants ») – que comme un « excès » et une déviance mercantile et immorale contre lesquels il faudrait lutter. Le droit international notamment, et la multiplication (récente) des conventions multi- et bilatérales, entend réglementer ces circulations pour garantir la non-marchandisation des enfants. L’argent est supposément proscrit et les enfants ne sont évidemment pas « achetables », au risque de relever de la législation internationale contre le trafic d’êtres humains. Pourtant, l’organisation du marché international de l’adoption fixe pourtant une valeur – si ce n’est un prix – aux différents enfants proposés, et fonctionne selon des logiques économiques qu'il est possible d'interroger.
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