Cette contribution décrit et analyse les différentes situations de « restitutions » d’enquêtes menées sur la rencontre touristique au Burkina Faso et au Gabon. Si j’ai effectué les restitutions de mes enquêtes — sous formes écrite, filmique ou de débat — dans une démarche de « contre-don » envers mes interlocuteurs, qui s’étaient donné la peine de jouer le jeu de l’enquête ethnographique, et qu’elle a été reçue comme telle par un certain nombre d’entre eux, il est également arrivé que des restitutions soient perçues par d’autres comme des points de vue « exogènes » ou comme de véritables agressions.