L’ambition de cette contribution est donc de s’attacher à une (re)définition de la tradition manuscrite du missionnaire dominicain Raymond Breton. Aussi, nous avons entrepris d’examiner matériellement treize unités codicologiques dispersées entre Paris et Rome. En s’intéressant à de multiples éléments ignorés jusque-là – les écritures, les notes portées sur les manuscrits, les marques de possesseurs, les filigranes, les formats de papier, etc. –, cette enquête d’archéologie textuelle vise autant à délinéer la genèse et la filiation des différentes relations qu’à entrevoir les grandes étapes de construction du discours historique de Raymond Breton sur les Indiens caraïbes. Les données ainsi accumulées devraient permettre une meilleure utilisation critique de ces sources.