L'ouvrage de Paul Nicolas nous plonge dans une histoire très singulière, qui soulève des questions de portée beaucoup plus large, passionnantes pour tous ceux qui s'intéressent à la fabrique de la parenté, au devenir des jeunes migrants – exilés – réfugiés – adoptés, aux processus temporels, sociaux et spatiaux de la fabrique de communautés transnationales, faites de groupes s'envisageant comme à la fois d'ici et de là-bas, aux pratiques quotidiennes et aux engagements identitaires partagés. L'ouvrage analyse l'évolution d'un petit groupe de 72 jeunes garçons, Jummas du Bangladesh, arrivés en France en 1987. D'abord exilés dans des camps de réfugiés en Inde lors du conflit qui oppose violemment le gouvernement bangladais musulman aux minorités bouddhistes des montagnes des régions orientales des Chittagong Hill Tracts dans les années 1980, ils sont accueillis en France, lors d'un second exil, grâce une opération complexe de sauvetage, impliquant des associations comme des acteurs politiques de premier plan, parmi lesquels Danièle Mitterrand, et placés dans des familles d'accueil dispersées sur le territoire national. Paul Nicolas a suivi, depuis trente ans, l'évolution de ce groupe de jeunes. Sa position est triple : c'est à la fois celle d'une famille d'accueil, qui a adopté l'un d'entre eux et maintenu le contact avec un grand nombre d'enfants et de familles ; celle d'un membre engagé dans un collectif qui sensibilise et défend les droits de la minorité jumma, encore très largement opprimée et réprimée au Bangladesh ; et enfin celle d'un chercheur qui négocie une position de dégagement, une juste distance permettant de déployer, avec les outils de l'objectivation scientifique, une analyse des processus moteurs de la fabrique d'une communauté transnationale jumma, entre France et Bangladesh.