Dans les Histoires vraies de Lucien de Samosate, les questions de genre et de sexualité jouent un rôle crucial, comme objets propres à provoquer le rire, tout en donnant à penser. On se concentre ici sur la description des mœurs des Sélénites (I. 22-25), comme dispositif parodique d’inspiration sceptique et cynique, fondé sur le sério-comique (spoudogeloion) et mettant en crise à la fois les discours d’enquête historique, d’anthropologie culturelle et physique et d’histoire naturelle, par le passage à la limite absurde que provoquent la fiction fantastique et les jeux de langage comiques et sophistiques qui la fondent. On observe ainsi une figure paradoxale du sophiste/philosophe Lucien, constructionniste, relativiste, postmoderne, qui ne manque pas de rappeler une approche queer, également attachée à l’hybridation, l’extravagance spectaculaire et la pensée critique. L’analyse s’achève par quelques exemples problématiques de réception moderne et contemporaine.