Bouvines après Georges Duby ? Peu cité en introduc­tion, mais objet d'un chapitre final aux allures de recen­sion, le Dimanche de Bouvines de G. Duby façonne la Bataille de Bouvines de Dominique Barthélemy : comprendre la fabrique d'une bataille, en compilant les traces qu'elle a laissées sur huit cent ans d'histoire européenne. Le titre marque l'inflexion : il ne s'agit plus de faire l'histoire non-événementielle d'une journée, dont le déroulement liturgique et rituel devient une fenêtre ouverte sur la société du XIIIe s., mais de comprendre l'origine, le déroulement et les transformations mémorielles d'un affrontement armé. Par son érudition éclatante, par la chaleureuse fami­liarité de son écriture, et par la mise en œuvre d'une méthodologie exemplaire, la somme de l'a. s'impose comme un nouvel objet historique de référence. Ce Bouvines se déroule sur plus de 500 p., organisées en trois axes : le fait « Bouvines dans la guerre et l'interaction féodale», la fabrique du récit « Mémoires et inventions médiévales » et la postérité de la légende « Bouvines dans l'histoire de France ». On reconnaît là un tripartisme désormais cher aux études médiévales, qui, pour se ressaisir du grand événement et du grand homme, ont appris à les propager à travers l'espace, le temps et les textes. C'est le plan organisateur de la monographie de Martin Alvira Cabrer sur 'Las Navas de Tolosa', l'aînée ibérique de Bouvines dans la famille des batailles du XIIIe s., et bien sûr, du 'Saint Louis' de Jacques Le Goff, le grand architecte de la nouvelle histoire médiévale.