Double Leprous’s Flesh : a Pathetic Accused and a Fame Humiliated
La double chair du lépreux : une accusée piteuse et une humiliée glorieuse
Résumé
The East and West medieval societies are based on the Christians values of the Pastoral theology of reception and care. Between the sick-helped people, the lepers formed a categories set apart. Two opposites representations cross each other. The first one is the one of the sick ridiculous, bestial and embarrassing that the Greeks Fathers from the Church trying to shatter in order to favors the help from the believers. The second one, shaped by the West clerics is dual. It is founded on a contradiction: the leper is at the same time caused by the non-respect of the religious interdictions and the divine’s choice. As it is Christ suffering, the leper’s flesh oscillates between the humiliation and the glory. For being accepted by the social body and benefit from care, to pass from the impurity to purity, it must be submitted to the rites of numerous of sources offer several examples.
Les sociétés médiévales d’Orient et d’Occident reposent sur les valeurs chrétiennes de la pastorale de l’accueil et du soin. Parmi les malades secourus, les lépreux forment une catégorie à part. Deux représentations opposées s’entrecroisent. La première est celle du malade ridicule, bestial et gênant que les Pères grecs de l’Église s’ingénient à briser pour favoriser l’aide des fidèles. La deuxième, forgée par les clercs d’Occident est duale. Elle se fonde sur une contradiction : la lèpre est à la fois provoquée par le non respect d’interdits religieux et synonyme d’élection divine. Comme celle du Christ souffrant, la chair du lépreux oscille entre l’humiliation et la gloire. Pour être acceptée par le corps social et bénéficier de soins, passer de l’impur au pur, elle doit en principe se soumettre à des rites dont nombre de sources offre maints exemples.