Deux questions : quelques-unes des options du génial concepteur de Saint-Étienne de Bourges sont-elles dues à des expériences locales ? A l’inverse, les innovations introduites ont-elles eu des échos dans les chantiers proches ? Regarder ce qui se construisait à cette époque impose de prendre en compte une aire régionale large, incluant les pays ligériens, berceau de l’architecture religieuse à voûtes bombées très tôt enrichies de liernes, qu’on appelle « gothique angevin ». Alors on découvre, en amont, les rapports entre l’espace renouvelé de la nef de Saint-Martin de Tours et celui de la cathédrale de Bourges. Et corrélativement on s’interroge, en aval, sur les similitudes entre le chevet de Saint-Martin et celui de Bourges. Par ricochet, on doit revisiter ce qui a été appelé la « voie de Tours » en Castille.