In Schelling's work, the concept of chaos plays a twofold philosophical role: on the one hand, as the chaos of phenomena, giving rise to the experience of the sublime in nature, and, on the other hand, as the mythological figure of chaos that as unknowable ground precedes the luminous world of the Olympians. The article analyses the ways in which Schelling conceives of both meanings of chaos, not only for the purpose of thinking the shift from non-philosophy to philosophy, but also for the purpose of elaborating the very principle of philosophy.
Dans la pensée de Schelling, la notion de chaos joue un rôle dans la réflexion philosophique à deux titres : d’une part en tant que chaos des phénomènes naturels, donnant lieu à l’expérience du sublime dans la nature, d’autre part en tant que figure mythologique du chaos, qui précède de l’univers lumineux des Olympiens en se dérobant à la connaissance. L’article analyse la manière dont Schelling pense l’apport de ces deux directions de sens du chaos, d’une part pour le passage de la non-philosophie au point de vue absolu de la philosophie, d’autre part pour penser de manière précise la nature du principe.
Chaos als ästhetischer, mythologischer und metaphysischer Begriff bei Schelling
Résumé
en
In Schelling's work, the concept of chaos plays a twofold philosophical role: on the one hand, as the chaos of phenomena, giving rise to the experience of the sublime in nature, and, on the other hand, as the mythological figure of chaos that as unknowable ground precedes the luminous world of the Olympians. The article analyses the ways in which Schelling conceives of both meanings of chaos, not only for the purpose of thinking the shift from non-philosophy to philosophy, but also for the purpose of elaborating the very principle of philosophy.
fr
Dans la pensée de Schelling, la notion de chaos joue un rôle dans la réflexion philosophique à deux titres : d’une part en tant que chaos des phénomènes naturels, donnant lieu à l’expérience du sublime dans la nature, d’autre part en tant que figure mythologique du chaos, qui précède de l’univers lumineux des Olympiens en se dérobant à la connaissance. L’article analyse la manière dont Schelling pense l’apport de ces deux directions de sens du chaos, d’une part pour le passage de la non-philosophie au point de vue absolu de la philosophie, d’autre part pour penser de manière précise la nature du principe.
Auteur(s)
Mildred Galland-Szymkowiak1
1
THALIM -
THALIM - Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité - UMR 7172
( 254015 )
- Site INHA, THALIM/ARIAS, Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris ;
Site Sorbonne Nouvelle -- Paris 3, THALIM/Équipe Écritures de la modernité, Sorbonne Nouvelle - Paris 3, Maison de la Recherche 4, rue des Irlandais
75005 PARIS
- France
Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 ( 52995 )
;
Centre National de la Recherche Scientifique UMR7172 ( 441569 )
;
Département Arts - ENS Paris ( 1074934 )
;
École normale supérieure - Paris ( 59704 )
;
Université Paris Sciences et Lettres ( 564132 )
Langue du document
Allemand
Date de production/écriture
2018
Nom de la revue
Schelling-Studien. Internationale Zeitschrift zur klassischen deutschen Philosophie
(ISSN : 2196-4521)
Publié par Verlag Karl Alber
Revue non référencée dans Sherpa-Romeo
Vulgarisation
Non
Comité de lecture
Oui
Audience
Internationale
Date de publication
2019-12
Numéro
7
Domaine(s)
Sciences de l'Homme et Société/Philosophie
Sciences de l'Homme et Société/Art et histoire de l'art
Mots-clés
de
F.W.J. Schelling, Schiller, Chaos, Ästhetik, Mythologie, Metaphysik, deutsche klassische Philosophie, Deutscher Idealismus, das Erhabene, Philosophie
fr
F.W.J. Schelling, chaos, esthétique, mythologie, métaphysique, idéalisme allemand, sublime, F. von Schiller, philosophie
Mildred Galland-Szymkowiak. Chaos als ästhetischer, mythologischer und metaphysischer Begriff bei Schelling. Schelling-Studien. Internationale Zeitschrift zur klassischen deutschen Philosophie, 2019, 7. ⟨halshs-02331825⟩