Nous visons, à travers cet article, à mettre en évidence les enjeux du rapport existant entre le choix conscient d'une lecture bien déterminée des textes sacrés et les pouvoirs politiques en place. Nous montrerons comment ce choix, qui est totalement idéologique dans un espace non encore entièrement sécularisé, constitue un préjugé fondamental façonnant l'interprétation du texte sacré. Ainsi, l'interprétation du texte religieux, Coran et hadiths, devient-elle une production d'un savoir mis au service des pouvoirs établis. Elle se veut une communication bien contrôlée par les instances religieuses instituées comme des autorités à part entière. Ces appareils idéologiques officiels ont la mission claire de légitimer le système politique en place. Nous souhaitons, dans la même perspective, examiner exemples à l'appui, comment la diversité des rites et des dogmes est plutôt une orientation doctrinale canalisée, qu'une question de vérité dont on s'écarte parfois pour joindre la raison d'État. Adopter officiellement un dogme, relève d'une orientation délibérée pour manipuler l'opinion publique et la rendre acquise, voire obéissante aux autorités qui souffrent de manque de légitimité, faute d'une vraie démocratie, et donc considérée comme usurpatrices.