L'article analyse la mutation du discours politique de Kémi Séba au cours des dernières années passées en Afrique. Kémi Séba a gagné une légitimité politique et prône un discours révolutionnaire panafricain. En s'appuyant sur une analyse critique du discours, l'article compare les éthos prédiscursifs et discursifs de Kémi Séba. L'interview donnée dans l'émission « Ici et Ailleurs » de Sikka TV est ainsi étudiée en détail pour assumer cette comparaison des éthos. Mots-clés : Kémi Séba, idéologie panafricaniste, dégagisme, facteurs exogènes, facteurs endogènes Introduction Depuis quelques années, un nouvel acteur politique a fait son apparition aux côtés des mouvements dégagistes africains, le franco-béninois Kémi Séba (qui se nomme en réalité Gilles Robert Capo Chichi). Personnalité controversée de la diaspora africaine en raison de ses positions politiques radicales, Kémi Séba s'est investi progressivement dans la compréhension des luttes africaines avec en particulier un soin à réactualiser l'idéologie panafricaniste fondée sur la nécessité d'assumer une autonomie complète des peuples africains vis-à-vis des anciennes puissances coloniales. En circulant en Afrique et en endossant un ethos révolutionnaire, Kémi Séba a construit une parole politique relayée par une multitude d'interviews en utilisant les potentialités d'internet. Si des récentes recherches ont été menées sur un certain nombre de mouvements contestataires dans l'espace africain francophone comme Y'en a marre, l'analyse du discours panafricaniste de Kémi Séba a relativement été négligé ces dernières années alors qu'il réactive des connexions entre la diaspora et les jeunesses africaines. En outre, récemment Kémi Séba a annoncé la création d'un parti panafricain béninois pour pouvoir rendre visibles ces problématiques 1. L'objet de cet article est d'étudier de manière systématique ce discours contestataire qui reçoit un écho grandissant en France et dans les pays africains francophones à partir d'une prise de position typique sur la critique des oligarchies africaines. Il s'agit d'utiliser les outils de la critique du discours (Fairclough, 1998) pour pouvoir décrire à la fois l'éthos de Kémi Séba, son positionnement, l'écho de son discours au sein des jeunesses africaines. La critique du discours a pour objectif de ne pas accepter de cadre naturel et de ne pas s'enfermer dans un simple commentaire de ce qui est dit. Avec la critique du discours, l'objectif est de démonter la scène d'énonciation pour atteindre ce qui est visé au sein de l'interaction. En transcrivant une prise de parole spécifique de Kémi Séba, il sera plus aisé de comprendre les caractéristiques de ce refrain qui séduit certains médias non alignés.