"Venise, capitale européenne de la diffusion des textes grecs au XVIe siècle, une preuve a contrario"
Résumé
Avec l’irruption de la Réforme en Europe se pose la question de la définition des
identités religieuses à travers la liturgie chrétienne. Mais quel est le théâtre où
l’Europe occidentale se bat pour récupérer l’aura de la liturgie grecque ? Où se
déroule la bataille autour de son commentaire (Mystagogie) par Maxime le
Confesseur ? Le drame se joue en quatre actes.
Acte 1
En 1548, l’ultra catholique Gentien Hervet publie à Venise pour la première fois,
contre les protestants, une série de textes liturgiques grecs et la traduction latine de la
Mystagogie à partir du manuscrit du pape Cervin.
Acte 2
Dans les années 1583-1585, le vénitien Alvise Lollino, évêque de Belluno et
humaniste, finance une mission de copie du vieux fonds manuscrit du monastère de
Patmos par deux moines grecs, et notamment d’un vieux manuscrit (aujourd’hui en
lambeaux) de la Mystagogie.
Acte 3
Vers 1598, le grec Maxime Margounios, évêque latin de Cythère et théologien en
peine avec l’Inquisition, envoie à son ami David Hoeschel, bibliothécaire à
Augsbourg, une proto-édition du texte de la Mystagogie qu'il établit à partir du
manuscrit copié pour Lollino, son ami, et peut-être de la copie faite par l’humaniste
écossais David Colvill, d’un vieux manuscrit de Turin qui a disparu dans l’incendie
de 1904
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Acte 4
En 1599, David Hoeschel retouche (à partir d’un manuscrit acheté à Venise à
l’humaniste Antoine Eparque dans les années 1550-1560) le texte établi par Maxime
Margounios et publie à Augsbourg, accompagné de la traduction latine de Gentien
Hervet, l’édition du texte grec qui aura cours jusqu’au troisième quart du XXe siècle.
L’editio princeps est donc, à presque toutes les étapes de sa production, le produit de
l’érudition vénitienne ! La cour et l’arrière-cour de ce jeu est la Venise du XVIe siècle
qui impose à toute l’Europe sa science et sa vision du monde, en tant qu’empire
catholique ayant des possessions en terre grecque anciennement byzantine.