Aspects épirotes de la vie religieuse antique
Résumé
The Ancients considered Epirus a remote exotic and even barbarian land and yet, Dodona was one ofthe most crucial and basic sanctuary in the whole Greek religion. Such as Zeus Naios' sanctuary isbefore all an Epirote one, the regional cults which are well-know during the Hellenistic period are not tobe reduced neither to a Dodonaean model nor to the influence of the Pantheon from the coastalsettlements. The Epirote attachment to the Greek culture is ancient ; the study about some facets ofthe religious life at that time proves that this latter is also unique and those singularities are closelylinked to the social and political particularities of Epirus. Those remarkable features point out further characteristics
for they concern our knowledge both of the Greek religion and of the mountain dwellers'creeds in Antiquity.
L'Epire, souvent considérée par les auteurs anciens comme une contrée exotique, voire barbare, possède pourtant un des sanctuaires fondamentaux de la religion grecque, Dodone. De même que le hiéron de Zeus Naios est avant tout un sanctuaire épirote, les cultes régionaux, que l'on connaît bien à l'époque hellénistique, ne sont réductibles ni à un modèle dodonéen, ni à l'influence des panthéons des colonies littorales. L'attachement épirote à la culture grecque est ancien ; l'étude de quelques aspects de la vie religieuse montre qu'il est aussi singulier, et que ses singularités sont intimement liées aux particularités sociales et politiques de l'Epire. Ces traits illustrent de plus larges spécificités, car ils intéressent aussi notre connaissance de la religion grecque et du sentiment religieux des populations montagnardes dans l'Antiquité.