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Communication dans un congrès Année : 2021

Citations non médicales dans les textes médicaux à la Renaissance: érudition, argumentation et pratique médicale

Résumé

Citations, references without citations, accounts or paraphrases of ancient sources are a part of the humanistic erudite curriculum. Yet, echoing the words of others in order to strengthen, enrich, and enlarge one’s own ideas is not a mere piece of evidence that the past, in particular the Greek and Latin one, has actually been “rediscovered” and “rehabilitated”. To put it differently, quoting others is not limited to ornamentation or erudition. It is a testimony of learning practices and knowledge transmission in academic and non-academic milieus, and informs us about book circulation and/or the personal libraries of the humanists. In the case of technical treatises aiming at improving life, including saving it (cure diseases, provide effective medicines), reference to sources can be studied as a part of the art medical scholars and practitioners have to master, and of the overall educational humanistic project. Our objective is to examine the relationship of the humanists who authored commentaries on or treatises inspired by ancient Greek medicine, in particular Galen, with the remote past (Greek and Roman antiquity) and sometimes, more rarely, with the medieval past (e.g. the byzantine world). We will focus on non-medical citations, investigating their place and function, as well as the way they are integrated into the whole work. These references include: poetry, drama, history, legal texts, Christian literature, and Biblical texts.
Citations, références sans citation, récits ou paraphrases de sources anciennes font partie du curriculum érudit des humanistes. Cependant, se faire l’écho des mots d’autrui afin de renforcer, enrichir ou élargir ses propres idées, n’est pas simplement une preuve de la « redécouverte » ou « réhabilitation » du passé, en particulier grec et romain. En d’autres mots, citer autrui ne se limite pas à un ornement ou à la seule marque d’une érudition. C’est un témoignage de pratiques d’apprentissage et de transmission du savoir dans des milieux académiques ou hors de ce périmètre, fournissant du même coup des informations sur la circulation des livres et sur les bibliothèques personnelles des humanistes. S’agissant de traités techniques ayant pour objectif d’améliorer la vie ou de sauver des vies (soigner des maladies, administrer des médicaments efficaces), les références aux sources peuvent être étudiées comme faisant partie de l’art que médecins érudits ou praticiens doivent maîtriser, mais aussi du projet éducatif humaniste en général. Nous allons étudier le rapport des humanistes qui ont composé des commentaires aux œuvres de médecine grecque (notamment Galien) ou des traités inspirés de cette antiquité, avec ce passé lointain grec et romain, parfois aussi avec le passé médiéval (notamment byzantin). Nous allons centrer notre étude sur les références non médicales dont nous allons investiguer la forme et la fonction, ainsi que la façon dont elles sont intégrées dans les œuvres. Ces références sont diverses : issues de la poésie, du théâtre, des textes historiques ou juridiques, de la littérature chrétienne ou de la Bible.
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halshs-03527891, version 1 (16-01-2022)

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Citer

Dina Bacalexi. Citations non médicales dans les textes médicaux à la Renaissance: érudition, argumentation et pratique médicale. 63e colloque international d'études humanistes: "Parler avec les mots d'autrui : autour de la citation à la Renaissance", Centre d'études supérieures de la Renaissance (CESR), Jul 2021, Tours (en ligne), France. ⟨halshs-03527891⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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