Théologie et philosophie dans l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer - HAL Accéder directement au contenu
Chapitre d'ouvrage Année : 2020

Théologie et philosophie dans l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer

Résumé

One might have expected a radical division between theology and philosophy in Hans-Georg Gadamer's hermeneutics, theological understanding of revealed knowledge being a priori dogmatic and different from a philosophical grasp underpinned by a rational and critical approach. Far from it! Gadamerian hermeneutics reserves the right to dismiss the two disciplines once and for all, since it operates a discontinuity within continuity. The concern to exclude and include the theological and the philosophical in a hermeneutical investigation requires, however, a conceptual revision of the theological notions of understanding and application, so as to fully involve the subject in their respective implementations. This involvement aims to restore to the hermeneutic subject its autonomy and its right to freely critique constituted truths, according to its present and future historical situation, in a new world. Gadamer thus safeguards his theological experience in his philosophical investigations by rationally dissolving the highly dogmatic character of the truths contained in the biblical texts, in order to relativise and contextualise them in space and time. Gadamer counters the proponents of the systematic divorce between theology and philosophy, faith and reason, God and man, by showing that a hermeneutics based exclusively on reason would be limited and incapable of being reflectively enriched by divine truths. Gadamer's hermeneutic is therefore the vehicle for a new epistemological approach to the relationship between theology and philosophy, on the one hand, and for a new anthropology that sees human happiness in a prudent reconciliation with God, on the other. Download text on:https://www.academia.edu/resource/work/93797106
L’on se serait attendu à un cloisonnement radical entre la théologie et la philosophie dans l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer, la compréhension théologique des connaissances révélées étant a priori dogmatique et différente d’une saisie philosophique sous-tendue par une démarche rationnelle et critique. Tant s’en faut ! L’herméneutique gadamérienne se réserve de renvoyer définitivement dos-à-dos les deux disciplines, puisqu’elle y opère une discontinuité dans la continuité. Le souci d’exclure et d’inclure dans une investigation herméneutique le théologique et le philosophique exige, cependant, une révision conceptuelle des notions théologiques de compréhension et d’application, de manière à impliquer entièrement le sujet dans leurs implémentations respectives. Cette implication vise à rendre au sujet herméneutique son autonomie et son droit à critiquer librement les vérités constituées, selon sa situation historique actuelle et à venir, dans un monde nouveau. Gadamer sauvegarde ainsi son expérience théologique dans ses investigations philosophiques en dissolvant rationnellement le caractère hautement dogmatique des vérités contenues dans les textes bibliques, à l’effet de les relativiser et de les contextualiser dans l’espace et le temps. Contre les adeptes du divorce systématique entre la théologie et la philosophie, la foi et la raison, Dieu et l’homme, Gadamer montre qu’une herméneutique exclusivement adossée sur la raison serait limitée et incapable de s’enrichir réflexivement des vérités divines. Il y a alors lieu de penser que l’herméneutique gadamérienne est le véhicule d’une nouvelle approche épistémologique des rapports entre la théologie et la philosophie d’une part, et d’une nouvelle anthropologie qui voit le bonheur de l’homme dans une prudente réconciliation de celui-ci avec Dieu, d’autre part. Télécharger le texte sur : https://www.academia.edu/resource/work/93797106
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Dates et versions

halshs-04168688, version 1 (21-07-2023)

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Domaine public

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  • HAL Id : halshs-04168688 , version 1

Citer

Jacob Cléophas DEFO NZIKOU, Joseph Teguezem. Théologie et philosophie dans l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer. Revue Philosophique Bantu, 2, Les Éditions du Net, pp.237-267, 2020, 978-2-312-07281-4. ⟨halshs-04168688⟩

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Dernière date de mise à jour le 05/05/2024
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